脉轮txt
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date of creation : 20230626- date of update : 20230626- generation date : 20230627_000415
脉轮系统可以被看作是生命的有机展开，走向更多的进化层次。
具备单一初始驱动力的行为，生物体的发展.这种系统发育
形成新的个体时进行生物繁殖.因此，个人经历了所有阶段
生命的进化，这些都体现在它的生理学中。.
1.1.# muladhara :第一个脉轮是根脉，生殖和与生命连接的中心
- 第一轮，也被称为根轮，位于尾椎骨上。.它对应的是本能
有性繁殖.
- 从本质上讲，生命必须繁衍才能继续存在。 繁衍是第一本能。
生活中不能没有它.
- 在这个层面上，个人并不重要，他只是要把自己的基因传下去，让生命能够继续下去。
通过物种的延续.
- 性本能是在物种的层面上的.
- 我们可以说这是植物物种的核心本能，它们是最早的生命形式之一。
的多细胞生命.而这与植物大量生产种子的事实是一致的.
这增加了他们延续物种的机会。.
- 我们利用这种生命力来养活自己，主要是通过吃植物的生殖器。.
(树叶和树枝，虽然含有丰富的矿物质，但营养价值不高).
1.2.# svadhishthana :第二脉，丹田或原，保护和运动的中心
- 当繁殖得到保证时，增加生命的一个方法是尽可能地保存它。
可能的情况下，出现了自我保护的本能.
- 在自然界中，由于性的本能，物种的成员会尽可能地寻求繁殖。
为了实现这一目标，必须尽可能地持续下去。.
- 在最简单的生命形式中，如昆虫，雄性个体可能很快死亡。
在复制之后 (飞蚁，雄性蜘蛛被雌性蜘蛛吞噬，因为事实上他已经付出了自己的全部。
它的生命能量，并且它仍然可以用于这一目的).
- 随着生命形式的进化，对个体的保护变得越来越有必要，因为它更难以
生产复杂的东西比生产简单的东西要好.这种努力根本不能浪费 !
- 保护涉及到自己的食物，而这与移动的能力有关。.甚至在植物中
必须对空间进行探索以寻找食物，这是通过根部或其他方式进行的。
通过研究太阳的光线.
- 保护与第二脉轮有关，可以认为是运动的中心。.它位于
身体的重力中心 (因此，从物理上讲，它是运动的中心。).
- 它在日本传统中被称为 \"原\"，在中国传统中被称为 \"丹田\"，在基督教传统中被称为 \"恩德\"。.
- 位移函数的出现可以在一个特殊的变形虫物种中得到说明.
在这些通过细胞分裂自然复制自己的变形虫中，一种特殊的保护机制
当环境中的食物因枯竭而变少时，就会发生。.当这些变形虫开始感到饥饿时
发出一种化学信号，使它们向最集中的方向聚集。
这个信号的.最终，它们形成一个大球，变形虫相互结合，并与由此形成的身体结合。
出现了一个头和一个假球.头部和脚部之间的收缩和扩张产生位移。
宏观 (阿米巴原虫的大小)这使得殖民地能够找到一个富含食物的新环境.
- 移动能力对捕食者和被捕食者都是至关重要的。.一个是吃的、
另一个是为了养活自己，也是为了逃避毁灭.
- 捕食者和被捕食者之间的这种特殊关系迫使两个物种的成员互相超越。
为了生存.重要的是，"se dépasser"一词，指的是两个人的相对位移。
也应从提高个人能力的角度来理解。.这就是生命的力量.
1.3.# manipura :第三脉轮，自我、身份和敏感的中心
- 在一个特定的物种中，会出现一些在某种程度上相互竞争的个体.
通过波动的自然发挥，一些人将比其他人更快、更强。.
- 以前，个体之间的差异并不明显，甚至无法察觉。.
- 最强壮的人会倾向于通过对抗来强加自己，并会优先获得雌性的机会。
他们支配其他雄性的能力，也是为了繁殖自己。
接受女性.在这里，我们需要观察生命在其游行中制定的所有策略。
和明显的信号，这些信号将本能地使雌性相信，这个伙伴将是最有可能的
保持顽强的生命力，充满力量和能量.
- 一个人的能力越大，他们就会在"生活中越是如此.
- 这将自发地产生一个部族内的男性主导者的组织。.
- 因此，生命确保了真正被使用的是对确保保护最有效的基因。
传递给新世代.其结果将是物种的不断改善.
1.4.# anahata :第四脉轮，心脏，关系，团体责任
- 当占主导地位的男性的组织出现时，是群体中的个人开始承担起领导者的角色。
一个特别的重要性.它成为基准，是最好的表现，它将是，例如，第一个到
察觉到危险的出现并下达逃离的命令.
- 他将成为小组的领导者，自然会出现与他的地位相关的责任。.是的，一个人
在小组中出现最佳表演者，他或她将立即取代最佳表演者的位置。.这是生存的一个条件
的，因为他们在某种程度上都把自己的命运交到了表现最好的人手里。.
- 因此，占主导地位的男性成为群体的保护者。.
- 随着占主导地位的男性承担起对群体的责任，他将特别发展以下技能
一边是观察，一边是指挥.
- 由于男性的能力和女性的能力不平衡，沟通将在团体中发展。
主导者和其他成员.最成功的人有责任把他的认识传给别人
一种情况，并让它被团体接受，以指导行动.声音会发展
因为它是理想的一对多的沟通工具.通过触摸的接触不能
一次只影响一个人.
1.6.# ajna :第六脉轮，第三眼，两眼之间的空间，脑垂体，通灵能力，视觉
- 我们仍然处于占主导地位的男性继续传授其技能的阶段，这些技能随着经验的积累而变得更加敏锐。
代代相传.老年男性，猎人有时甚至会将其视为一个平等的人
以猎物战胜猎手而告终.
- 老年男性是指拥有丰富的力量和从祖先那里继承的过去的经验，并继续发展。
以发展.
- 保护使我们能够获得领导经验和环境知识.这些
知识的传递，可能是通过表观遗传，但也有可能是
储存在一个形态发生场、一个量子场、一个意识场中，在任何情况下都会与DNA相联系。.
- 因此，保护的需要导致了日益发达的心理能力的出现.
我们需要看到并提前计划.权力一词本身指的是愿景.
- 从长远来看，领导权自然要交给最开明的人.这就是自然的皇权.
该公司可能最好的组织方式如下:王者. (梅洛维尼亚人:大祭司)
1.7.# sahasrara :第七个脉轮，冠状脉轮，朝向与宇宙灵魂联系的开放。
- 国王是看到现实情况和未来的人.因此，他是发布命令的人、
将指导公司的活动，以确保最佳发展。.它必须发展智慧
而这位于头部脉轮的水平，它与伟大的宇宙平衡法则的联系
宇宙间的.最佳操作规则，与最小行动原则相联系 (最佳行动或佛法在
梵语，在系统学和生理学意义上也支配着脉轮的发展。).
- 在这里，它是祭司王，属于麦基洗德或梅罗温吉人，吠陀印度的刹帝利国王。
集体佛法的保护者和婆罗门教徒 (牧师).
- 真正的国王的王冠是没有实体的，但它是完全开放的冠状脉轮的可见形式。
已经开发了第六轮的人所感知到的。 (因此可以承认他是国王).
- 今天的社会完全不符合这种理想的智慧和正义模式。.她有时会去那里，但
这意味着整个社会必须已经在通往智慧的道路上走得很远。.
我们在历史上有这样的例子，在伊斯兰教的时候，明智的国王并没有住在宫殿里
他身边有许多仆人和朝臣，但却过着简单的生活，在树下向他的选民提供建议。
他们认为他是最有智慧的人，是最有成就的智慧标杆.
- 如果社会不够发达，明智的国王将无法掌握权力，他的
不能听从的建议，他将根据情况离开或被淘汰。 (梅罗文吉人的谋杀案).
- 在一个领导人被暗杀，或通过暗杀保持权力的社会中，没有
公正，也没有智慧.其结果是痛苦，迫使个人自行进步。
以了解和消除这种痛苦.整个社会的未来都取决于此。
它的智慧，以控制其和谐发展，避免集体混乱和由此产生的破坏。.
- 还有一个概念过滤器，它提出了生命发展的另一个方面，并提供了一个关键的
这也许是当今社会的解决方案，它的宇宙未来、
它是 developpement_en_couche_de_l_univers_zh
- 有一个第八个轮回:
- bindu的意思是滴，这滴是不朽的甘露。.
- murccha_pranayama ;http://www.youtube.com/watch?v=80Nuqdb5xzU;
唤醒这个脉轮的呼吸法.
- 7个脉轮的艺术表现及其颜色 (除了第七次...瑜伽的作用)
这种表示方法是基于真空的分形几何结构，如以下所述 Nassim_Haramein_zh.
在这个几何学中，我们可以区分出连接到四面体星体的立方八面体 (merkaba_zh瑜伽的作用)
2.1.# tableau chakra :主要脉轮或"roue"或更准确地说是涡旋环表
数量 梵语名称 脉轮功能和关系 (7枝烛台) 花瓣 地点 锯齿 颜色 儿子 element_zh 描述 印地语名字？ 拉加 (来源：Cf nadi_zh ) raga链接 7 撒哈拉之路\"(Sahasrâra) ------------------------ conception 1000 冯塔纳尔 松果体 黄金 sahasrara_zh 萨哈斯拉 Raga Bhairavi, Raga Darbari 6 ǞǞǞ | ----------------- 想象力 96 第三只眼 脑垂体 紫色 空间 ajna_zh 阿格尼娅 Raga Bageshri, Raga Bhoopali、 5 毗湿奴(Vishuddha) | | ---------- 劝说 16 峡谷 甲状腺 蓝色的 空气 vishuddha_zh 毗湿奴(Vishuddhi) Raga Jaijaivanti、 4 阿纳哈塔 --------- ------ ---------- 关系 12 心脏 胸腺 纵向 anahata_zh 阿纳哈塔 Raga Durga, Raga Bhairav、 3 马尼普拉(Manipûra) | | ---------- 申明 10 太阳神经丛 胰腺 黄色 火 manipura_zh 纳比或曼尼普尔 Raga Bhatyaar, Raga Abhogi Raga_Abhogi_zh_nweb_zh Raga_Bhatyaar_zh_nweb_zh 2 Svâdhishthâna | ----------------- 保护 6 努布里尔 (DanTien_zh脉轮标签) 肾上腺 橙色 水 svadhishthana_zh 斯瓦德斯坦 Raga Gurjari Todi, Raga也门 1 Mûlâdhâra ------------------------ reproduction 4 骨盆 (性器官) 性行为 红色 林 地球 muladhara_zh 莫拉达拉 拉加-斯亚姆-卡利安 nbr 数量 7
数量 三人小组 (三个炉灶或丹田) 四人小组 7 ------------------------ conception 6 ---- 想象力 (精神 | 5 | | ---------- 劝说 4 ------- 关系 (伤感) ---------------- 3 | | ---------- 申明 2 ---- 保护 (重要的) | 1 ------------------------ reproduction nbr 数量 7
数量 地点 元素 # voutes 7 冯塔纳尔 颅骨 6 松果体 (第三只眼) 空间 腭音或鼻音 5 峡谷 空气 空气通道 呼吸系统 4 心脏 3 太阳神经丛 火 # diaphragme 2 努布里尔 (田丹) 水 水的通道 消化系统 1 骨盆 (性器官) 地球 骨盆 nbr 数量 7